• Materielle Beschreibung: 
  Historisierte Avignoner Bischofsammelindulgenz: Historisierte Initiale U(niversis) zu Textbeginn, erste Zeile in Auszeichnungsschrift. Im bis zum linken und oberen Rand ausgedehnten Initialfeld eine Figur, oberhalb des Schriftspiegels Bildfries.
• Fünfzeilige, über die erste Zeile hinausgehende historisierte Initiale: mit Deckfarben und Gold gemalt.
• Im Binnenfeld die stehende hl. Katharina mit goldenem Rad in Händen. Die Buchstabenschäfte mit einer Ranke mit gepunkteten Blumen. Die farbige Dekoration aus Initiale, Randfigur und Bildfries oben rot gerahmt. Links neben der Initiale hl. Petrus, oberhalb des Textblocks fünf Engel in Halbfigur. Auffallende Konzentration der Farbigkeit auf blau, rot und grün.
• Stil und Einordnung: 
  Seit der letzten, bisher bekannten Indulgenz mit Illuminierungen der Werkstatt der Avignoner Bischofsammelindulgenzen, 1348 März 3 für die Peterskirche in Naklo muss man annehmen, dass die Werkstatt ihre Tätigkeit – vielleicht wegen der wütenden Pest – eingestellt hat. Deshalb mussten die Bittsteller ihre Indulgenzen anderswo illuminieren lassen. Die Urkunde für Wunsiedel hat die Papststadt ohne farbige Dekoration verlassen (unilluminierte Avignoner Bischofsammelindulgenz). Dabei wird sie bereits mit der U-Initiale ausgestattet gewesen sein, denn sie ähnelt stark der von 1363 Juli 12 für Steuerberg; freilich hat man hier wieder zur üblichen Form der Rundung zurückgefunden. Der Bittsteller dürfte beim Auftrag klar gestellt haben, dass oberhalb des Textfeldes ein Bildfries erscheinen soll, weshalb die Oberlängen unterbleiben mussten (Dekoration beim Empfänger).
• Dass Katharina im Binnenfeld erscheint, ist nicht weiter verwunderlich, ist sie doch die Patronin der Kirche. Warum Georg links neben der Initiale erscheint, ist nicht klar. Er taucht zwar im Textformular auf, ist jedoch nicht weiter hervorgehoben. Auch der Impetrator, der im Text namentlich erwähnt wird, ein Heinrich Letzeisen und seine Frau Jutta, geben keinen Hinweis darauf, warum der Ritterheilige hier erscheint.
• Der Fries mit den Engeln oberhalb des Textfelds ist nicht ungewöhnlich, , man sah einen bereits 1333 bei der beim Empfänger weiter ausgeschmückten Urkunde für St. Gallen. Aber auch die Werkstatt der Avignoner Sammelindulgenzen konnte bei besonderen Aufträgen derartiges bieten, so 1345 November 28 beim Ablass für die Flagellanten von Cividale.
• Stilistisch ist die Vergleichsbasis in Franken in den 1360er Jahren ausgesprochen dünn. Die illuminierten Ablassbriefe für Wunsiedel, Nürnberg und Immeldorf leisten eine entscheidende Erweiterung der Kenntnisse. Auch wenn der Ablassbrief für Wunsiedel nicht ganz die Qualität der 1362er Urkunde für St. Sebald in Nürnberg erreicht, die Modellierung weniger plastisch ausfällt, die Säume ganz graphisch eingetragen sind, so bleibt doch ein ausgeprägter Zeit- und Regionalstil, der die beiden Stücke verbindet.
• Gabriele Bartz
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  Nachtrag Martin Roland (Mai 2017):
  Bemerkenswert ist der Umgang der Stadt und des Stadtarchivs mit ihrem kostbaren Besitz, der einen tollen Mittelweg zwischen konservatorischen Notwendigkeiten, Wunsch nach Öffentlichkeit und didaktischer Vermittlung zeigt: "Nachdem man der Urkunde aus konservatorischen Gründen eine Dauerausstellung nicht zumuten kann, wird das Stadtarchiv jeden Montag und Freitag von 10 Uhr bis 12 Uhr interessierten Besuchern des Archivs auf Bitte die Urkunde vorzeigen und erläutern." (http://wunsiedel.de/fileadmin/user_upload/stadt_wunsiedel/rathaus/aktuelles/der-wunsiedler/2014_07_Wunsiedler_Juli.pdf, S. 12).

• Seibold, Sammelindulgenzen, 2001, S. 76, Anm. 538. (Volltitel auf Zotero)
• Singer, Wallfahrt, 1994, S.84–96. (Volltitel auf Zotero)
• Bilderpracht und Seelenheil, 2019, S. 115-117 (Martin Roland). (Volltitel auf Zotero)
• http://wunsiedel.de/fileadmin/user_upload/stadt_wunsiedel/rathaus/aktuelles/der-wunsiedler/2014_07_Wunsiedler_Juli.pdf

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