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Charter: Heiligenkreuz, Urkunden (~1133-1775) 1443 II 28
Signature: 1443 II 28
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28. Februar 1443
Der Priester Thomas Hofman von Weitra stiftet mit einer Gülte, die er vom Kloster St. Lambrecht, Amt Aschbach bei Mariazell, gekauft hat, einen Jahrtag im Kloster Heiligenkreuz.
Source Regest: MAURER Nr. 94
 

orig.
Current repository
Stiftsarchiv Heiligenkreuz (http://www.stift-heiligenkreuz.at)

3 grüne Siegel in Wachsschalen (Siegel 1 und 3 schwer beschädigt).
    Graphics: 
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    Ich Thoman Hofman von Weitra, briester Passaw(er) bistumbs, bechenn fuer mich und all mein erben und tuon kund offenlich mit dem brief allen, den er fuerkuembt, daz ich mit guetem willen und wolbedachtem muot zu der zeit, da ich daz wol getuon mocht, rechtt und redlich geordent und geschafft haben, orden und schaff auch wissentlich mit kraft des briefs mein gescheafft, als ich will und main, das es erst nach meinem tod also steat beleib und auch ausgericht werd, in der maynung, als hernach geschriben stet.||
    Von ersten tuon ich ze wissen, daz mir der erwirdig geistlich herr her Hainreich abbt und sein convent des gotshauss zu Sand Lamprecht auf irm ambt in dem Aschpach bey Unserr Frawn Zell sechczehen phunt phening jearlicher guelt, ye ain phunt phennig umb virundczwainczig phunt phening, auf ainn redlichen widerchauf geben habent, die sy mir oder wem ich die schaff, mach oder gib alle jar zu Unser Frawn tag der schidung raihen suellen zu Zell nach lautt meins briefs, so ich daruber hab. Dieselben sechczehen phunt phening gelts und auch den kaufbrief darueber schaff ich dem erwirdigen herren .. dem abbt und seinem convent zu dem Heiligen Kreawcz und irn nachkoemen, also wann ich mit tod abgee, so suellen sy dann dieselben sechczehen phunt phening gelts nach lautt des egemelten kaufbriefs vodern und innemen und die halb zu irm frumen halten und Got daselbs in irm closter fuer mein sel bitten und jerlich ain selgereat begen und ausrichten, als irs ordens gewonhait ist, dann von dem andern halben tail der benanten sechczehen phunt phening gelts sullen sy mit ainer wissen alle jar ausrichten den armen leauten in der burger spital zu Wienn von hand ze handen siben phunt phening, auch durch meiner seel hails wilen, und suellen auch alle jar geben dem zechmaister und den zechbruedern der schreiberczech auf dem Newen Kornear dacz Sand Stephan hie zu Wienn ain phunt phening, die dann auch mit ains abbts wissen auf dem korner alle jar davon ain jartag begeen und ausrichten sullen, als auch sit und gewonhait ist, an alle sawmung, und sullen auch sich des baid tail nach meinem abgang geneinander verbriefen und verpinden bei ainer peen, die zimlich und genuogsam sey, daz also von der egenanten guelt ze tuon und ausczerichten, als vor geschriben stet. Bescheach aber, das der egenant abbt und sein convent zu Sand Lamprecht die guelt wider abkauffen wollten nach innhaltung meins kaufbriefs, so sullen dann die egenannte geistlichen herren der abbt und sein conventt zum Heiligen Chreawcz in solhs widerkaufs nach lautt meins briefs stattuon und dann dieselben phening auch mit wissen des zechmaisters und der zechbrueder der schreiberczech innemen und nueczlich wider anlegen und ander guot, guelt oder gueter darumb kauffen, irm gotshaus ze nueczen und ze niessen. Doch also, das sy dann das obgenant selgereat in irm closter und in der burger spital den armen leauten davon ausrichtten und alle jar ain phunt phening den egemelten zechbruedern davon raihen und geben zu dem jartag in der maynung und rechten, als das vorneamlich begriffen ist, ungevearlich. Wear aber, das dieselben geistlichen herren zum Heiligen Kreawcz seawmig und verczogen sein wuorden und das selgereat in irm closter nicht begingen, auch das gelt von hand ze handen den armen leauten in das spital nicht geaben noch daz phunt phening den egenanten zechbruedern auch jerlich nicht raihen wollten, wie sich das fuegt, so sullen und muegen sich dann dieselben zechbrueder der schreiberczech und ain spitalmaister der burger spital der obgemelten sechczehen phunt phening gelts oder, ob sy abgelost werden, desselben gelts oder des guots, daran sy widergelegt werden, zu irn handen underwinden an alles geistlichs oder weltlichs berechten und die jerlich innemen, nueczen und niessen mit messlesen, jarteagen und anderm gepet und almuosen meiner seel und aller der seln, von dann dasselb guot herchoemen ist, alle jar gedenkchen lassen, als ich in des getraw. Auch hab ich mir ganczen und vollen gewalt vorbehalten, das gegenwuertig mein geschefft ze verkern, ze mynnern und ze mern, wie und wenn mich des verlusst, das mich daran der brief noch das gescheafft nicht irren noch hindern sol noch mag, in kainer weise, ungeverlich.||
    Und des zu urchund gib ich fur mich und all mein erben den brief, versigelten mit meinem anhangundem insigl. Der sach sind geczeugen durch meiner vleissigen pet willen die erbern weisen Hanns Scharffenperger, dieczeit des rats der stat zu Wienn, und Vlriech Hirssawer, statschreiber daselbs, mit irn anhangunden insigeln, in und irn erben an schaden. Geben am phincztag nach sand Mathias tag des heiligen zwelfpoten, nach Cristi gepurd virczehenhundert jar und in dem drew und virczigistem jare.

    Original dating clauseam phincztag nach sand Mathias tag des heiligen zwelfpoten



    LanguageDeutsch
     
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